الغرب الذي لم يحدد بَعدُ هُوِيَّتَهُ: أهو صليبيٌّ أوغسطينيّ أم علمانيٌّ حداثيّ؛ يريد أن يفرض على الدنيا ثقافته، وأن يكسو الأرض بصبغته، وأن يُتوِّجَها بهويته!
تدفق المحتوى
إنّ تفكير الناس خارج صندوق النظام الدولي، ورغبتهم في التحرر من الهيمنة الدولارية، وتوجههم إلى التعامل والتداول خارج النظام المالي الذي فرضته أمريكا؛ هذا التوجه يحرك فينا الطموح والأمل الوثّاب.
ومن الملاحَظ أنّ الحملة في هذه الأيام تركز على نقل الناس من القناعة بأنّ فوائد البنوك من الربا المحرَّم إلى أنّها من المختلَف فيه، وهذا من قبيل التدليس؛ فليس كل خلاف يكون معتبرًا.
عَلَّمنا القرآن أسلوبًا في التربية غايةً في التأثير، وهو التربية بالحدث، أي باستثمار الحدث للطَّرْق على الحديد وهو ساخن.
إنّ الحرية حقٌّ فطريّ إنسانيّ شرعيّ، فمن قام مُطالبًا بالحرية فلا عسف في مواجهته؛ لا عسف ولا قمع ولا إرهاب ولا قتل؛ لأنّه معصوم الدم، ولم يرتكب ما يوجب نزع هذه العصمة التي وُلِد بها وفُطِر عليها.
المخاطر التي تهدد العملية التعليمية ذاتها كبيرة وخطيرة، فمع تحول التعليم بتلك “السناتر” إلى مجرد وسيلة لتخطي عقبة الامتحان؛ سوف تتضائل قيمة العلم في ذاته، وتتحول الرغبة فيه إلى رغبة في الخلاص منه.
إذا كان “التغريب” -الذي هو في حقيقته أحد أصداء الاستشراق- يتمثل اليوم في محاولات إخضاع الثقافة الإسلامية والعربية للهيمنة الثقافية الغربية؛ فإنّ الاستغراب لا يستسيغ ذلك المسلك الهابط.
مما يعلي من شأن تلك المعركة -بعد صيحة “الله أكبر”- أنّها كانت معركةً نظيفة بكل المقاييس، حيث وقعت المواجهةُ بين جيش وجيش، ولم تستعمل فيها القوات المصرية أساليبَ منافية لأخلاق الحرب.
فصعود اليمين في السويد والمجر وإيطاليا، وقُرْبُ صعوده في فرنسا والنمسا وألمانيا وهولندا، صاحَبَهُ ارتفاعٌ في اللهجة المتطرفة لدى كثير من هذه الأحزاب.
في كتابه “كراهية الديمقراطية” يَرُدُّ جاك رانسيير كراهية الناس للديمقراطية الآن إلى هيمنة الطبقة النفعية الرأسمالية على الديمقراطية.
