إنّ المسجد الأقصى هو أهم أسباب وعوامل الحفاظ على هويّة الشباب الفلسطينيّ، هويّتهم الإيمانيّة، إذ إنّ الارتباط بالأقصى المبارك يعزز الإيمان واليقين بهذا الدّين.
تدفق المحتوى
كلّما ارتفعت الأسعار استحضرَ فريقٌ من الدّعاة والوعّاظ قصّةً لأعرابيّ مسكين تتداولها وسائل التّواصل الاجتماعيّ بكثرة وهي “قيل لأعرابيّ: لقد أصبح رغيف الخبز بدينار؛ فأجاب: واللهِ ما هَمَّني ذلك..”.
إنّ الهجوم على الشّيخ الشّعراوي هدفُه بالدّرجة الأولى ليس الشّيخ الشّعراوي، بل هدفه افتعالُ قضيّة جانبيّة يتلهّى بها النّاس عن الكوارث الحقيقيّة التي يعاينونها ويعانونها، وينشغل بها العبادُ عن الجراح
عقب عودته من اليمن إلى دمشق؛ كان أوّل ما فعله محبّ الدّين الخطيب انخراطه في كادر العمل في جريدة “القبس”، وهي جريدة أسبوعيّة صدرت للمرّة الأولى عام 1912م.
وقع محب الدين الخطيب في شرَك “جمعية الاتحاد والترقّي” كالعديد من العلماء والدّعاة الذين لم يستبينوا حقيقة الجمعيّة عند نشأتِها، ودورها في هدم أركان الدولة العثمانيّة.
حقّ المرأة في التّعليم ليسَ منّةً يمنحها لها الرّجل ويتفضّل به عليها أيًّا كان هذا الرّجل أبًا أو أخًا، حاكمًا أو قاضيًا، بل هو حقّ منحته الشريعة الغرّاء للمرأة.
احرص على ألّا ينقضي يومُك إلّا وقد قرأتَ فيه صفحةً من معجم من معاجم اللّغة بعد أن تسمعها فقرةً فقرة، وكلّما سمعت فقرةً أعدت قراءتَها.
هي شذرات في ذكرى المعركة، وتطواف على أمنيات عظيمة للرجال الكبار، ولفت للأنظار إلى بث مباشر من نوع مختلف في زحمة البث المباشر هذه الأيام، فلعلها ذكرى تنفع من كان له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد.
لقد تمكّنت لوبيّات المثليّة من تحقيق إنجازات عديدة عبر مسيرة طويلة من العمل الدّائب والحثيث والوصول إلى مفاصل القرار في العديد من الدول.
إنّها عربدة، ولكنها ليست محض عربدة أخلاقيّة بل هي عربدة استعماريّة تعمل على تفكيك هويات مجتمعات يراد استعمارها بأشكال استعماريّة جديدة وفرض هويّات على أنقاض هوياتها المفكَّكة.
