طه خليفة

فلماذا نتمسك ونلتزم بأدب واحترام بالقانون الدولي، ونتحسب للمجتمع الدولي، ونكرر الذهاب لمجلس الأمن الدولي، ونحرص على الاستقرار الإقليمي، ونراعي عدم الاحتكاك الدولي

نموذج الضابط علي، ابن الريس عبد الواحد (الجنايني)، كما جسده الفيلم المعروف، كان متاحاً أن يكون واقعياً إذا التزم بالديمقراطية، عندما أزاح الملك وجلس مكانه

أمريكا وبفضل ديمقراطيتها الملهمة تظل محط تركيز وحديث العالم، ليس في يوم الانتخابات فقط، إنما منذ بدء الإجراءات، وطوال مرحلة الدعاية قبل أشهر من يوم التصويت

هل صُنعت الجماعة على أيدي من وضعوا بذرتها، وتعهدوها بالرعاية، لكي تكون نكبة على من ينتمي إليها، أو يقترب منها، أو يتعاطف معها، أو يتصور أنها بديل أفضل

عبير هي من تثبت عدم إيمانها بالديمقراطية والحرية والحقوق التي تتباكى عليها، وممارساتها، التي تمثل تنمراً فجاً، تدل على أن حزب حركة النهضة وبقية الأحزاب التونسية أكثر احتراماً

كروم ومنير من جيلين مختلفين زمنياً، لكن يجمعهما أنهما من عطر زمن الصحافة الجادة والقيم المهنية والأخلاقية، وهذه القواعد تتراجع مع رحيل كل من ينتمي إلى المدرسة العتيدة في المهنة

فليس مستبعداً في لحظة أن ينهدم المعبد الذي يتم بناؤه منذ ثورتها في عام 2011 على رؤوس كل من فيه، وتعود البلاد إلى حكم سلطوي أمني، كما كان أيام زين العابدين بن علي

بقانون قيصر أو بدونه تستطيع أمريكا جلب الأسد للمائدة والدفع في اتجاه إحياء مفاوضات الحل السياسي بشكل جدي وفاعل وفق قرارات الأمم المتحدة واتفاقيات جنيف

لماذا تجهد البشرية نفسها في البحث عن حلول للعنصرية بينما الحل الجذري في الكلمات الخمس في القرآن

تسقط أمريكا أحياناً في بئر ممارسات متخلفة من بقايا ميراث عنصري قديم يأبى الزوال، لكن منظومتها الديمقراطية وقيمها لا تسقط.