فكان أول قانون من قوانين القرآن: التحقق بعبودية الرحمن، فمن لم يدخل إلى القرآن من باب العبودية لن ينتفع حتماً بالآيات، ولن يصل إلى بر الأمان، بل سيتنكب الطريق، ويسقط في أودية التيه والخسران.
تدفق المحتوى
من لم يجد في القرآن سبب نكبته، ووسائل نهضته، فقد جهل قوانين القرآن وإن كان حافظًا للآيات، وخبيرًا في القراءات.
ولعمري كم أكل الإخوة الذكور حقوق أخواتهم استناداً إلى ادعاء حق الكد والسعاية، وكم أكل الذين يعملون في الفلاحة حق إخوانهم الذين لا يحسنونها استناداً إلى هذه المنهجية المنحرفة
على سفينة الدعوة أن تتخلص من أثقالها عند اشتداد العواصف مهما كانت الإجراءات مؤلمة، حماية لمسيرتها، واستبقاءً لأهلها.. وليس هناك أثقل من أصحاب النفوس المدخولة والقلوب القاسية، وذوي المصالح والمنافع.
فلم يكن يتصور أكثر الناس تشاؤماً أن يتحول منبر الحرم المكي إلى منصة لتشريع التطبيع مع المحتلين ،وتلفيق الأدلة لتبرير الخيانة وولاية المجرمين!!
عندما طغى سادة قريش ومدوا يد الغدر والتعذيب والتنكيل والمكر إلى النبي الكريم وصحبه الأطهار، أمرهم صلى الله عليه وسلم بالهجرة إلى الحبشة، ثم الهجرة بعد ذلك إلى المدينة..
لم يتعرض العالم لكذبة تم الترويج لها والتسويق، وغسل السمعة والتلفيق، كما تعرض لتلك الكذبة الكبرى المسماة بالعالم المتحضر!!
وردت الأحاديث الصحيحة التي تحذر الأمة من فتنة الدجال، بل وبينت للناس أن أعظم فتنة تمر بها الأمة بين يدي الساعة تتمثل في ظهوره.
حينما نُبحر في تاريخ الأنبياء، وننظر في الأحداث التي مرت بهم نجد أثار رحمة الله قاسماً مشتركاً في حياتهم ، وسمة غالبة تظهر في كل مواقفهم ، وبنظرة متبصرة ندرك تلك الرحمات.
لاشك أن الإسلام وضع قواعد شرعية تضبط حركة المسلمين في كل الظروف والأحوال، وقد كانت تلك القواعد انعكاساً لعظمة التشريع الإسلامي، واستيعابه للمستجدات على مدار الأزمنة واختلاف العصور.
